- 1Вт
- 2Ср
- 3Чт
- 4Пт
- 5Сб
- 6Вс
- 7Пн
- 8Вт
- 9Ср
- 10Чт
- 11Пт
- 12Сб
- 13Вс
- 14Пн
- 15Вт
- 16Ср
- 17Чт
- 18Пт
- 19Сб
- 20Вс
- 21Пн
- 22Вт
- 23Ср
- 24Чт
- 25Пт
- 26Сб
- 27Вс
- 28Пн
- 29Вт
- 30Ср
- 31Чт
.проблог энвиля касимова
Энвиль Касимов
16.05.2012 13:47
С момента первой нашей встречи Вилле Хаапсало заметно возмужал. Это вполне естественно, всё-таки 17 лет прошло с того дня, когда молодого финского парня узнала вся Россия. Фильм Александра Рогожкина «Особенности национальной охоты» вышел на экраны в далёком 1995-м, когда Вилле было всего 23 года.
Дерзкий Вилле
Не знаю, какова доля правды в шутках про горячих финских парней, но Хаапсало по-настоящему горячий парень. Такой же, каким он был в 19 лет, когда приехал в Ленинград и поступил в театральный институт. Подобные факты сегодня никого не удивят, а в 91-м ещё существовал Советский Союз, никакой теперешней разнузданной свободы передвижения по странам и континентам тогда не было. Но мало того, и куда примечательнее следующее доказательство дерзости этого парня - Вилле совсем не знал русского языка!
После нескольких дней общения у меня укрепилось подозрение, что этот парень остался самим собой, несмотря на испытания славой и деньгами. Он такой же естественный человек, каким вырос в своей забытой Богом цивилизации финской деревне, в которой подросток занимался всеми доступными видами спорта и наивно мечтал сделать карьеру за границей: зимой играть в НХЛ, а летом сниматься в Голливуде.
Побег от славы
Карьера у парня сложилась вполне славная, он - известный финский и российский актёр, шоумен и телеведущий. Не знаю, как в Финляндии или Европе, а в России он получил приз – Серебряного святого Георгия за роль в драме «Кукушка». В каком-то смысле в этом фильме Рогожкина Вилле сыграл своего деда, который погиб в Советско-финскую войну 1939-1940 годов. Погиб, естественно, находясь в финской армии. Это обстоятельство можно бы и не принимать в расчёт, не вспоминать об этом факте личной биографии актёра, но штука в том, что Вилле был в Удмуртии в дни празднования нашей Великой Победы. В местах публичного приёма пищи и напитков нас часто звали к тосту «За Победу!» Вилле занимает единственно правильную, на мой взгляд, позицию в отношении прошлого – уважения к ветеранам как финским, так и российским.
После грандиозного успеха «Особенностей национальной охоты», в котором Вилле сыграл финского парня - почти трезвенника, на него свалилась такая слава, что он убежал в родную Финляндию и какое-то время работал водителем грузовика. Может быть, это и легенда, сам актёр не торопится ни подтвердить, ни отказаться от неё. Но это очень похоже на истину. Вилле и сейчас бежит от парадности, декоративности, неискренности в искусстве и отношениях между людьми.
«Не делайте из меня клоуна»
Он приехал к нам в республику снять фильм об удмуртской культуре для телевидения Финляндии. Некоторые официальные лица обиделись на него, а заодно и на меня. Ещё раз говорю, что предложил нашему международному гостю посетить все традиционные для подобных случаев адреса. Хаапсало отказался посещать со своей съёмочной группой Лудорвай, декоративную свадьбу и фольклорный обряд посевной кампании. К «Бурановским бабушкам» поехал, но морщился и злился, когда услышал, как бабулей пытались «натаскать» на «правильные слова финскому телевидению».
Зато Вилле с удовольствием общался с бессермянами в Юнде, несколько часов проговорил с дедом-знахарем в Киясово о смыслах и целях человеческой жизни, ни разу не отказал в очень многочисленных просьбах «сфотографироваться вместе» в наших деревнях. И в то же время не разрешил ни под каким видом снимать себя профессиональным фотокорреспондентам нашей редакции. Конечно, тут можно усмотреть и какие-то коммерческие моменты, но я настаиваю на «сермяжности», естественности Вилле. «Я – простой парень из финской деревни, для меня самая дорогая награда – это то, что мой отец мной гордится. И я никогда не откажусь сфотографироваться с простыми людьми. А вот хлопать меня по плечу, делать из меня клоуна – это не надо».
Два фильма об Удмуртии
Кажется, именно такие характеры, как у Вилле Хаапсало, наш великий писатель и философов Андрей Платонов называл сокровенными человеками. У них какая-то своя правда жизни - что называется, от сохи. Такую же правду Вилле искал и в культуре удмуртского народа.
Думаю, что нашёл. Ведь вместо одного 45-минутного фильма, как он первоначально планировал, Хаапсало будет делать две 45-минутки. В этих его фильмах будет не только мудрость народа, но и юность – Вилле понравились стихи молодых поэтов, понравились рэп и рок на удмуртском.
Надеюсь, что мы сможем увидеть работы этого горячего финского парня, который живёт на две страны и в Москве, может быть, даже популярнее, чем в Хельсинки. Во всяком случае, в одном из самых авторитетных рейтингов российского шоу-бизнеса Вилле занимает в эти дни почетнейшее третье место – сразу вслед за Пугачёвой и Машковым.
Сохранить родной язык
…Так получилось, что я был некоторым образом проводником Вилле по нашей республике и нашей культуре. Мы много говорили с ним, например, о проблемах сохранения языков финно-угорских народов, о том, что они исчезают. Кто в этом виноват в первую очередь: глобализация, государство, чиновники?
Нет, в первую очередь виноваты в этом родители, когда не хотят отдавать своих малышей в те же национальные детские сады и школы, которые не хранят родной язык в своём доме. Было несколько странно слышать от европейца Вилле – всё-таки Финляндия член Евросоюза с 1995 года – слова об ответственности, об обязанностях человека. Странно потому, что мы привыкли, что Европа печётся исключительно о правах человека, ничего не говоря при этом об его обязанностях. То, что Вилле не согласен с главными европейскими ценностями, – лучшее доказательство горячности его характера!
P. S. Очень действенным шагом в деле сохранения родного языка и родной культуры, уверен, может быть такой: подпишитесь - те, кто этого почему-то до сих пор не сделал – на газету «Удмурт дунне» и журнал «Инвожо», лучшие, пожалуй, на сегодня национальные издания в Удмуртии.
(К последнему абзацу, во избежание возможных недоразумений, я вынужден добавить слово «реклама»).
Источник:
Дерзкий Вилле
Не знаю, какова доля правды в шутках про горячих финских парней, но Хаапсало по-настоящему горячий парень. Такой же, каким он был в 19 лет, когда приехал в Ленинград и поступил в театральный институт. Подобные факты сегодня никого не удивят, а в 91-м ещё существовал Советский Союз, никакой теперешней разнузданной свободы передвижения по странам и континентам тогда не было. Но мало того, и куда примечательнее следующее доказательство дерзости этого парня - Вилле совсем не знал русского языка!
После нескольких дней общения у меня укрепилось подозрение, что этот парень остался самим собой, несмотря на испытания славой и деньгами. Он такой же естественный человек, каким вырос в своей забытой Богом цивилизации финской деревне, в которой подросток занимался всеми доступными видами спорта и наивно мечтал сделать карьеру за границей: зимой играть в НХЛ, а летом сниматься в Голливуде.
Побег от славы
Карьера у парня сложилась вполне славная, он - известный финский и российский актёр, шоумен и телеведущий. Не знаю, как в Финляндии или Европе, а в России он получил приз – Серебряного святого Георгия за роль в драме «Кукушка». В каком-то смысле в этом фильме Рогожкина Вилле сыграл своего деда, который погиб в Советско-финскую войну 1939-1940 годов. Погиб, естественно, находясь в финской армии. Это обстоятельство можно бы и не принимать в расчёт, не вспоминать об этом факте личной биографии актёра, но штука в том, что Вилле был в Удмуртии в дни празднования нашей Великой Победы. В местах публичного приёма пищи и напитков нас часто звали к тосту «За Победу!» Вилле занимает единственно правильную, на мой взгляд, позицию в отношении прошлого – уважения к ветеранам как финским, так и российским.
После грандиозного успеха «Особенностей национальной охоты», в котором Вилле сыграл финского парня - почти трезвенника, на него свалилась такая слава, что он убежал в родную Финляндию и какое-то время работал водителем грузовика. Может быть, это и легенда, сам актёр не торопится ни подтвердить, ни отказаться от неё. Но это очень похоже на истину. Вилле и сейчас бежит от парадности, декоративности, неискренности в искусстве и отношениях между людьми.
«Не делайте из меня клоуна»
Он приехал к нам в республику снять фильм об удмуртской культуре для телевидения Финляндии. Некоторые официальные лица обиделись на него, а заодно и на меня. Ещё раз говорю, что предложил нашему международному гостю посетить все традиционные для подобных случаев адреса. Хаапсало отказался посещать со своей съёмочной группой Лудорвай, декоративную свадьбу и фольклорный обряд посевной кампании. К «Бурановским бабушкам» поехал, но морщился и злился, когда услышал, как бабулей пытались «натаскать» на «правильные слова финскому телевидению».
Зато Вилле с удовольствием общался с бессермянами в Юнде, несколько часов проговорил с дедом-знахарем в Киясово о смыслах и целях человеческой жизни, ни разу не отказал в очень многочисленных просьбах «сфотографироваться вместе» в наших деревнях. И в то же время не разрешил ни под каким видом снимать себя профессиональным фотокорреспондентам нашей редакции. Конечно, тут можно усмотреть и какие-то коммерческие моменты, но я настаиваю на «сермяжности», естественности Вилле. «Я – простой парень из финской деревни, для меня самая дорогая награда – это то, что мой отец мной гордится. И я никогда не откажусь сфотографироваться с простыми людьми. А вот хлопать меня по плечу, делать из меня клоуна – это не надо».
Два фильма об Удмуртии
Кажется, именно такие характеры, как у Вилле Хаапсало, наш великий писатель и философов Андрей Платонов называл сокровенными человеками. У них какая-то своя правда жизни - что называется, от сохи. Такую же правду Вилле искал и в культуре удмуртского народа.
Думаю, что нашёл. Ведь вместо одного 45-минутного фильма, как он первоначально планировал, Хаапсало будет делать две 45-минутки. В этих его фильмах будет не только мудрость народа, но и юность – Вилле понравились стихи молодых поэтов, понравились рэп и рок на удмуртском.
Надеюсь, что мы сможем увидеть работы этого горячего финского парня, который живёт на две страны и в Москве, может быть, даже популярнее, чем в Хельсинки. Во всяком случае, в одном из самых авторитетных рейтингов российского шоу-бизнеса Вилле занимает в эти дни почетнейшее третье место – сразу вслед за Пугачёвой и Машковым.
Сохранить родной язык
…Так получилось, что я был некоторым образом проводником Вилле по нашей республике и нашей культуре. Мы много говорили с ним, например, о проблемах сохранения языков финно-угорских народов, о том, что они исчезают. Кто в этом виноват в первую очередь: глобализация, государство, чиновники?
Нет, в первую очередь виноваты в этом родители, когда не хотят отдавать своих малышей в те же национальные детские сады и школы, которые не хранят родной язык в своём доме. Было несколько странно слышать от европейца Вилле – всё-таки Финляндия член Евросоюза с 1995 года – слова об ответственности, об обязанностях человека. Странно потому, что мы привыкли, что Европа печётся исключительно о правах человека, ничего не говоря при этом об его обязанностях. То, что Вилле не согласен с главными европейскими ценностями, – лучшее доказательство горячности его характера!
P. S. Очень действенным шагом в деле сохранения родного языка и родной культуры, уверен, может быть такой: подпишитесь - те, кто этого почему-то до сих пор не сделал – на газету «Удмурт дунне» и журнал «Инвожо», лучшие, пожалуй, на сегодня национальные издания в Удмуртии.
(К последнему абзацу, во избежание возможных недоразумений, я вынужден добавить слово «реклама»).
Источник:
Энвиль Касимов
06.05.2012 17:30
Победа – она одна на всех, а вот война у каждого была своя, и память о войне в каждой семье своя. Я знаю одного очень ответственного, при большом звании госслужащего в Ижевске, который за всю жизнь так и не сел за руль автомобиля, он не видит в этом удовольствия. Его дед всю войну прошёл водителем «Катюши». Это грозное оружие ни при каких условиях не должно было попасть к врагу, при такой опасности экипаж был обязан уничтожить установку даже и ценой собственной жизни. Многолетнее ощущение постоянной опасности за баранкой автомобиля передалось от деда внуку? Что это - мистика или генная память?
Я всю свою жизнь буду помнить рассказ матери. По случаю Дня Победы в 1945 году ей сшили новое платье, она так радовалась! А 15 мая от полученных на фронте ран умер её отец. Ему, пока жив был, надо было радоваться, а не обновке… Мама и сейчас не может сдержать слёз, когда об этом рассказывает.
Не видел я и второго своего деда. Впрочем, что я, его, своего отца, не видел мой отец. Дед погиб на войне. В этом плане история моей семьи повторяет историю семьи нашей прославленной землячки Галины Кулаковой.
Алексей Николаевич Кулаков уходил на фронт из родных Логачей – деревеньки на берегу Камы – летом 1941 года. Тогда боец Кулаков не мог знать, что в конце апреля 1942 года его суженая Дарья Арсентьевна родит ему ещё одну дочку – Галочку…
Как не мог знать воин, что суждено ему погибнуть в молохе жестокого боя под Смоленском уже в конце августа…
И Дарье Кулаковой пришлось одной поднимать-воспитывать девятерых ребятишек.
Символично, что в 1965 году на Спартакиаде народов СССР под Смоленском красивой победой на этих соревнованиях Галина Кулакова почтила светлую память отца. Алексей Николаевич как будто напутствовал трудолюбивую дочь к великим спортивным победам.
В каждой семье – своя память о войне, у каждого из нас – своё отношение к той Великой войне и Великой Победе.
На предпраздничном официальном мероприятии я не стал брать предлагаемую всем собравшимся георгиевскую ленточку и тут же услышал в свой адрес: «Ты что же, не патриот?»
Если патриот – это тот, кто всяким маем привязывает ленту к антенне своего автомобиля, то я не патриот. Уже потому не вяжу ленточек, что так и не понял: какое отношение имеет георгиевская ленточка к Великой Победе 1945 года?
Георгиевский крест – награда царской и ельцинской России, а победу над фашистской Германией одержал Советский Союз. Из того, что колодка советского ордена «Слава» повторяла цвета царского Георгиевского креста, вовсе не следует, что ленточку надо называть георгиевской. Применительно к победе 45-го года это всё-таки ленточка «Славы», а не Георгия.
Новая, свободная и либеральная Россия, которая родилась на отрицании коммунизма, на отрицании Ленина и Сталина, вынуждена форматировать своё отношение к красному прошлому. Поскольку собственные достижения «новой страны» ещё до крайности скромны, современные идеологи вынуждены всячески замалчивать, перевирать или хотя бы микшировать великие достижения советского периода российской истории. И главным искусством по-прежнему остаётся здесь кино. Всё чаще импортное.
Посмотрел недавно норвежский фильм «Макс Манус. Человек войны» (премьера в России – май 2010 г.). Если ничего не знать об истории, то можно поверить этому фильму про героя скандинавского сопротивления, который храбро противостоит фашистским оккупантам.
А если хоть немного знать историю, то этот фильм – талантливая идеологическая туфта. Никакого сколько-нибудь заметного движения сопротивления в Норвегии не было.
Всего-то три недели храбрые норвежцы воевали с Гитлером, а потеряв 1335 человек убитыми и примерно 60000 пленными, они сдались и отдали германцам свои незамерзающие порты и доступ к железной руде нейтральной Швеции. Норвежцы не приняли почти никакого участия в освобождении своей родины. Зато, прожив без всяких восстаний против фашистского режима с апреля 1940-го до 8 мая 1945 года, они жестоко повоевали с детьми немецких солдат и их матерями. После капитуляции Германии, 14 000 норвежских женщин, которые родили от немецких солдат, были арестованы, 5000 оказались в лагерях. Всё это сопровождалось избиениями, изнасилованиями, насильственным бритьём голов. До 8000 женщин вообще выслали из страны.
Это только киношный Макс Манус в одиночку сражается с гитлеровцами, в реальности норвежцы сражались с советскими воинами – на стороне немцев воевало до 15 000 норвежцев. Но кто об этом знает даже и из самих норвежцев? Через кино они создают свой миф о той войне.
В кинематографических мифах о войне и победе нуждается и наша, российская молодёжь. А что ей предлагается? Михалковская эпопея, где главные герои эпохи – сам Никита Сергеевич, его друзья и любимая дочь? Или поделка Веры Глаголевой про советских женщин, которые родили детей от немецких солдат? В Норвегии об этом кино не делают, хотя у них гора тематического материала, а у нас – пожалуйста! Причём сама Глаголева рассказывала, что у неё почти не было фактов и документальных свидетельств на тему этого её фильма «Одна война».
Мы что, идеологически готовы отдать нашу Победу уже не только американцам, которые были хотя бы нашими союзниками, но и норвежцам, нашим прямым врагам в той войне?
Накануне Дня Победы почти по всем каналам идут фильмы про войну. В большинстве своём это старые советские ленты, часто далёкие от художественного совершенства. От молодых приходится слышать, что эти фильмы им не интересны. Важно понять, что им не интересны предлагаемые фильмы о войне, а не сама война. Ведь смотрела же молодёжь понятную ей фантазию на тему войны «Мы из будущего».
Уверен, что о войне и без всякой фантазии можно снимать картины, которые будут полны экзотической правды, которую захочет посмотреть зритель любого возраста. Например, такая тема, как Тува. Вы что-нибудь про неё слышали, кроме того, что бывший министр и нынешний губернатор Сергей Шойгу тувинец? А ведь Тува была самостоятельным государством внутри Советского Союза до 1944 года. В 1941-м она объявила войну Германии, а с 1943 года участвовала в боевых действиях. И уроженцы Урянхайского края получали ордена и медали не только СССР, но и своей родной Тувинской Народной Республики. Что мы знаем об этом?
Или история оленеводческих батальонов, которые формировались в Республике Коми и воевали под Мурманском с теми же норвежцами. Что мы знаем об этом?
Если постсоветская молодёжь что-то о войне и победе знает, то это благодаря семейным рассказам, а не пропагандистской машине государства. Это неверно. Победа в мае 1945 года – самая великая Победа нашего народа во всей его многовековой истории, большого предмета для общенациональной гордости у нас может вообще не быть. А значит, память о войне и Победе хранить нам надо вечно.
Источник:
Я всю свою жизнь буду помнить рассказ матери. По случаю Дня Победы в 1945 году ей сшили новое платье, она так радовалась! А 15 мая от полученных на фронте ран умер её отец. Ему, пока жив был, надо было радоваться, а не обновке… Мама и сейчас не может сдержать слёз, когда об этом рассказывает.
Не видел я и второго своего деда. Впрочем, что я, его, своего отца, не видел мой отец. Дед погиб на войне. В этом плане история моей семьи повторяет историю семьи нашей прославленной землячки Галины Кулаковой.
Алексей Николаевич Кулаков уходил на фронт из родных Логачей – деревеньки на берегу Камы – летом 1941 года. Тогда боец Кулаков не мог знать, что в конце апреля 1942 года его суженая Дарья Арсентьевна родит ему ещё одну дочку – Галочку…
Как не мог знать воин, что суждено ему погибнуть в молохе жестокого боя под Смоленском уже в конце августа…
И Дарье Кулаковой пришлось одной поднимать-воспитывать девятерых ребятишек.
Символично, что в 1965 году на Спартакиаде народов СССР под Смоленском красивой победой на этих соревнованиях Галина Кулакова почтила светлую память отца. Алексей Николаевич как будто напутствовал трудолюбивую дочь к великим спортивным победам.
В каждой семье – своя память о войне, у каждого из нас – своё отношение к той Великой войне и Великой Победе.
На предпраздничном официальном мероприятии я не стал брать предлагаемую всем собравшимся георгиевскую ленточку и тут же услышал в свой адрес: «Ты что же, не патриот?»
Если патриот – это тот, кто всяким маем привязывает ленту к антенне своего автомобиля, то я не патриот. Уже потому не вяжу ленточек, что так и не понял: какое отношение имеет георгиевская ленточка к Великой Победе 1945 года?
Георгиевский крест – награда царской и ельцинской России, а победу над фашистской Германией одержал Советский Союз. Из того, что колодка советского ордена «Слава» повторяла цвета царского Георгиевского креста, вовсе не следует, что ленточку надо называть георгиевской. Применительно к победе 45-го года это всё-таки ленточка «Славы», а не Георгия.
Новая, свободная и либеральная Россия, которая родилась на отрицании коммунизма, на отрицании Ленина и Сталина, вынуждена форматировать своё отношение к красному прошлому. Поскольку собственные достижения «новой страны» ещё до крайности скромны, современные идеологи вынуждены всячески замалчивать, перевирать или хотя бы микшировать великие достижения советского периода российской истории. И главным искусством по-прежнему остаётся здесь кино. Всё чаще импортное.
Посмотрел недавно норвежский фильм «Макс Манус. Человек войны» (премьера в России – май 2010 г.). Если ничего не знать об истории, то можно поверить этому фильму про героя скандинавского сопротивления, который храбро противостоит фашистским оккупантам.
А если хоть немного знать историю, то этот фильм – талантливая идеологическая туфта. Никакого сколько-нибудь заметного движения сопротивления в Норвегии не было.
Всего-то три недели храбрые норвежцы воевали с Гитлером, а потеряв 1335 человек убитыми и примерно 60000 пленными, они сдались и отдали германцам свои незамерзающие порты и доступ к железной руде нейтральной Швеции. Норвежцы не приняли почти никакого участия в освобождении своей родины. Зато, прожив без всяких восстаний против фашистского режима с апреля 1940-го до 8 мая 1945 года, они жестоко повоевали с детьми немецких солдат и их матерями. После капитуляции Германии, 14 000 норвежских женщин, которые родили от немецких солдат, были арестованы, 5000 оказались в лагерях. Всё это сопровождалось избиениями, изнасилованиями, насильственным бритьём голов. До 8000 женщин вообще выслали из страны.
Это только киношный Макс Манус в одиночку сражается с гитлеровцами, в реальности норвежцы сражались с советскими воинами – на стороне немцев воевало до 15 000 норвежцев. Но кто об этом знает даже и из самих норвежцев? Через кино они создают свой миф о той войне.
В кинематографических мифах о войне и победе нуждается и наша, российская молодёжь. А что ей предлагается? Михалковская эпопея, где главные герои эпохи – сам Никита Сергеевич, его друзья и любимая дочь? Или поделка Веры Глаголевой про советских женщин, которые родили детей от немецких солдат? В Норвегии об этом кино не делают, хотя у них гора тематического материала, а у нас – пожалуйста! Причём сама Глаголева рассказывала, что у неё почти не было фактов и документальных свидетельств на тему этого её фильма «Одна война».
Мы что, идеологически готовы отдать нашу Победу уже не только американцам, которые были хотя бы нашими союзниками, но и норвежцам, нашим прямым врагам в той войне?
Накануне Дня Победы почти по всем каналам идут фильмы про войну. В большинстве своём это старые советские ленты, часто далёкие от художественного совершенства. От молодых приходится слышать, что эти фильмы им не интересны. Важно понять, что им не интересны предлагаемые фильмы о войне, а не сама война. Ведь смотрела же молодёжь понятную ей фантазию на тему войны «Мы из будущего».
Уверен, что о войне и без всякой фантазии можно снимать картины, которые будут полны экзотической правды, которую захочет посмотреть зритель любого возраста. Например, такая тема, как Тува. Вы что-нибудь про неё слышали, кроме того, что бывший министр и нынешний губернатор Сергей Шойгу тувинец? А ведь Тува была самостоятельным государством внутри Советского Союза до 1944 года. В 1941-м она объявила войну Германии, а с 1943 года участвовала в боевых действиях. И уроженцы Урянхайского края получали ордена и медали не только СССР, но и своей родной Тувинской Народной Республики. Что мы знаем об этом?
Или история оленеводческих батальонов, которые формировались в Республике Коми и воевали под Мурманском с теми же норвежцами. Что мы знаем об этом?
Если постсоветская молодёжь что-то о войне и победе знает, то это благодаря семейным рассказам, а не пропагандистской машине государства. Это неверно. Победа в мае 1945 года – самая великая Победа нашего народа во всей его многовековой истории, большого предмета для общенациональной гордости у нас может вообще не быть. А значит, память о войне и Победе хранить нам надо вечно.
Источник:
Энвиль Касимов
26.04.2012 01:06
27 апреля Ижевск примет несколько десятков участников регионального отбора проекта «Арт-парад». Лучшие молодые музыканты, художники, режиссёры, дизайнеры одежды и танцоры из Ижевска, Перми, Уфы, Казани и Кирова поборются за путёвку на российский финал. Программу события, его явки и пароли, а также время и место проведения Гала-концерта проекта окружных фестивалей «Арт-парад» можно посмотреть на стр. 12 сегодняшнего номера газеты.
Подобное событие пройдёт в нашем городе впервые. Творческая молодёжь Ижевска, мне так кажется, должна быть благодарна Администрации города и Главе Администрации Денису Агашину – во многом благодаря его усилиям и контактам в Москве была достигнута договорённость о проведении регионального этапа всероссийского конкурса. Напомню или сообщу тем, кто не знает, что всего отборочные туры пройдут в пяти городах России: Ижевск (27 апреля), Курск (29 апреля), Екатеринбург (19 мая), Волгоград (25 мая) и Краснодар (27 мая). Победители отборочных туров соберутся летом на творческой тусовке Селигера. Мы, разумеется, хотим, чтобы на российский этап поехало как можно большее число ребят из Ижевска, и будем плотно работать в этом направлении до самого конкурса, - нам важно показать достойный уровень.
Уникальное событие даёт нашей молодёжи (участвовать в конкурсе будут люди до 30 лет) уникальный шанс побороться за путёвки на одно из главных озёр России, где творческие способности могут быть замечены самыми модными и известными кураторами в области культуры и искусства нашей страны. А, повезёт, так на Селигере можно пообщаться даже с Президентом государства. Такая встреча, если хватит ума и наглости показать себя, запросто может оказаться приглашением в социальный лифт, который мгновенно поднимет к высотам карьеры.
С возможностями личного продвижения, которые предоставляет «Арт-парад», всё понятно, молодёжь, дерзай! Но ведь выигрывает от этого конкурса и наш город. Судите сами: Ижевск стал площадкой для городов, три из которых - Уфа, Казань, Пермь - милионники! Ижевск сумел обойти в том числе и помпезную и раскрученную в плане подобных художественных проектов Пермь.
Вот написал эту гордость про то, что мы обошли мегаполисы, и понял, что хвастаемся подобными успехами только мы, те, кто постарше, кто помнит закрытое прошлое нашего города, кто когда-то рассказывал москвичам или ленинградцам, что на Земле есть такой город Ижевск, несмотря на то что он отсутствует на географических картах. За последние годы Ижевск серьёзно заявил о себе в культурном пространстве страны. У нас реально высокий творческий потенциал, это подтверждает, например, тот факт, что именно ижевчане организуют и проводят в продвинутой Перми многие культурные мероприятия.
«Арт-парад» - уникальное, но не единственное и не первое статусное для этой сферы мероприятие. Как верно подметил заместитель Главы Администрации Ижевска по экономическому и инвестиционному развитию Дмитрий Космин: данным проектом мы продолжаем культурный аудит, начатый в прошлом году арт-форумом «Ижевск меняется», заявляем наш город в качестве крупной региональной творческой и культурной площадки. Ещё раз скажу, что в России только 5 городов получили право провести региональный этап.
Отдельно, думаю, стоит сказать о финансовой стороне вопроса. Город не несёт практически никаких расходов. «Арт-парад» финансируется за счёт средств Министерства по делам молодёжи России и спонсоров - крупных российских компаний.
Что очень важно, этот парад молодых талантов является только отчасти конкурсом, а больше он - образовательный проект. Победители российского финала пройдут обучение по своим направлениям, а потом получат достаточно крупные гранты «на творчество» – возможность изготовить коллекцию одежды, записать альбом или снять полноценный фильм, контракты с ведущими галереями и продюсерскими компаниями.
Так что есть за что бороться.
Удачи вам, ребята!
Источник:
Подобное событие пройдёт в нашем городе впервые. Творческая молодёжь Ижевска, мне так кажется, должна быть благодарна Администрации города и Главе Администрации Денису Агашину – во многом благодаря его усилиям и контактам в Москве была достигнута договорённость о проведении регионального этапа всероссийского конкурса. Напомню или сообщу тем, кто не знает, что всего отборочные туры пройдут в пяти городах России: Ижевск (27 апреля), Курск (29 апреля), Екатеринбург (19 мая), Волгоград (25 мая) и Краснодар (27 мая). Победители отборочных туров соберутся летом на творческой тусовке Селигера. Мы, разумеется, хотим, чтобы на российский этап поехало как можно большее число ребят из Ижевска, и будем плотно работать в этом направлении до самого конкурса, - нам важно показать достойный уровень.
Уникальное событие даёт нашей молодёжи (участвовать в конкурсе будут люди до 30 лет) уникальный шанс побороться за путёвки на одно из главных озёр России, где творческие способности могут быть замечены самыми модными и известными кураторами в области культуры и искусства нашей страны. А, повезёт, так на Селигере можно пообщаться даже с Президентом государства. Такая встреча, если хватит ума и наглости показать себя, запросто может оказаться приглашением в социальный лифт, который мгновенно поднимет к высотам карьеры.
С возможностями личного продвижения, которые предоставляет «Арт-парад», всё понятно, молодёжь, дерзай! Но ведь выигрывает от этого конкурса и наш город. Судите сами: Ижевск стал площадкой для городов, три из которых - Уфа, Казань, Пермь - милионники! Ижевск сумел обойти в том числе и помпезную и раскрученную в плане подобных художественных проектов Пермь.
Вот написал эту гордость про то, что мы обошли мегаполисы, и понял, что хвастаемся подобными успехами только мы, те, кто постарше, кто помнит закрытое прошлое нашего города, кто когда-то рассказывал москвичам или ленинградцам, что на Земле есть такой город Ижевск, несмотря на то что он отсутствует на географических картах. За последние годы Ижевск серьёзно заявил о себе в культурном пространстве страны. У нас реально высокий творческий потенциал, это подтверждает, например, тот факт, что именно ижевчане организуют и проводят в продвинутой Перми многие культурные мероприятия.
«Арт-парад» - уникальное, но не единственное и не первое статусное для этой сферы мероприятие. Как верно подметил заместитель Главы Администрации Ижевска по экономическому и инвестиционному развитию Дмитрий Космин: данным проектом мы продолжаем культурный аудит, начатый в прошлом году арт-форумом «Ижевск меняется», заявляем наш город в качестве крупной региональной творческой и культурной площадки. Ещё раз скажу, что в России только 5 городов получили право провести региональный этап.
Отдельно, думаю, стоит сказать о финансовой стороне вопроса. Город не несёт практически никаких расходов. «Арт-парад» финансируется за счёт средств Министерства по делам молодёжи России и спонсоров - крупных российских компаний.
Что очень важно, этот парад молодых талантов является только отчасти конкурсом, а больше он - образовательный проект. Победители российского финала пройдут обучение по своим направлениям, а потом получат достаточно крупные гранты «на творчество» – возможность изготовить коллекцию одежды, записать альбом или снять полноценный фильм, контракты с ведущими галереями и продюсерскими компаниями.
Так что есть за что бороться.
Удачи вам, ребята!
Источник:
.прописали
журналист, историк, главный редактор газеты "МК в Ижевске"
19.05.2012 С белой ленточкой из роз впереди идет матрос
депутат молодёжного парламента Удмуртии, блоггер
19.05.2012 Про митинг связистов перед Администрацией г. Ижевска
синоптик, пресс-секретарь Удмуртского Гидрометцентра
18.05.2012 Доставайте скорее шорты, если еще не достали
руководитель отдела производства рекламы, участник группы #твиэкспедиция
18.05.2012 Про акцию "Связь поколений"
доктор физико-математических наук, профессор
18.05.2012 Как только появился позитив, вновь началась политтехнология
синоптик, пресс-секретарь Удмуртского Гидрометцентра
17.05.2012 Встреча с Познером. Позиция честного человека
СергейБродовских
Депутат гордумы Ижевска
«Мы требуем прекратить ущемление интересов предпринимателей государственными структурами»















































